“禄饵可以钓天下之中才，而不可啖尝天下之豪杰；名航可以载天下之偎士，而不可陆沉天下之英雄。” – 最近有幸听了某民营企业家JJYY，言语间透着点儿对那些在外企厮混的所谓佼佼者的不屑，简言之就是“废了”。于是想到了这句。 “宁鸣而死，不默而生” – 或许这正是钟如奎一家点火前所想的。 “若无花月美人，不愿生此世界；若无翰墨棋酒，不必定作人身” – 活着还是得有些小嗜好。 “劳时而忘日，劳日而忘月，劳月而忘岁，劳岁而忘生”- 忙的时候，时间过得就是很快。有时候应该停下来，看一看，想一想。 “寡人有疾，寡人好色” – 貌似齐宣王如果不好色才应该叫有疾。 “Cut the Cordian knot” – 有时候的确很需要一些quick & dirty的手段来解决某些复杂问题。 “Fear leads to anger, Anger leads to hate. Hate… leads to suffering. ” – 再推算一下，顺序应该是“无知=>恐惧=>愤怒=>仇恨=>苦难”，所以，要学习… “数天涯，依然骨肉，几家能够？！ ” – 相比之下，现在能够“依然骨肉”的应该是大多数了。 “世界上根本没有任何东西，值得我们以玷污一桌球的代价去换取！” – 在“棋魂”里看到这句的时候，不自觉地把“一局棋”换成“一桌球”记录了下来。 “There are two ways of constructing a software design: One way [...]
“我本是卧龙岗散淡的人” – 散淡，说难不难，说易不易，还是要放得下。 “先有老子后又天” – 人生偶尔肆意一下还是很畅快的。 “数声寒蛩，乌铁马叮咚” – 王师推荐打拳的时候听“平沙落雁”，搜索曲子的时候看到了这句，觉得有那么点意境。 “红袖添香夜读书” – 读书需要红袖添香就像做回锅肉要放糖一样。 “孟浪” – 读《张居正》的时候看到这词儿觉得有意思。回头看看年轻的时候，“孟浪”了。 “两眼一睁，忙到吹灯” – 有时候还真怀念那些忙到连喝水都没空的日子。想起还在SH-Mart的时候，大致是某个Ops-Review，亲眼看到site老大在两个session之间的时间从会议室出来，出门之后以百米冲刺的速度奔向厕所，想想这个老大当得真不容易。 “此时不试为之，则后此弥不肯为矣” – 曾国藩说作诗。年轻真好。 “我不知道你是活着还是死了，也不知道是该想你还是忘掉。” – 早上坐在班车第一排等着开车，司机师傅打开前面的电视，于是听到了这句台词，猛然间觉得很有味道。这种感觉很久没有了，之前的一次是在三中路过黑板报时看到一句“你笑的时候全世界都在笑，你哭的时候只有你一个人在哭。”，到现在都还记得。 “君子藏器于身，待时尔动” – 周易。这跟王师的攻防理论很match。王师讲，白蛇吐信的核心就是攻其不备，原始招式的形式就是转身之后从绑腿里抽出藏着的匕首，突然刺向敌人的咽喉；而变招则在一手锁喉，二手抠腮之后，出其不意下盘踢裆。 “君子得时则大行，不得时则龙蛇。” – 时而龙蛇一下，无妨。 “明强” – 读曾国藩才了解明强小学名字背后的意思。 “事上以敬，事下以宽” – 李莲英的确会做人。 “晚节当慎” – 还记得大学上“电子测量原理”课，老师常点名，期末一次课，点到LY的名字，没人答应，然后LY突然推开教室门进来，老师一边在点名薄上画勾一边感叹：“你差点晚节不保”。 “居高之道，约有三端；一曰不与；二曰不终；三曰不胜。” – 居高居低都不易啊。
“是以圣人抱一为天下式” – 专注！专注！ “天地尚不能久，而况于人乎” – 顺其自然！ “善作者不必善成，善始者不必善终” – 好像是段废话，貌似“善作者不必不善成，善始者不必不善终”也对。不过，的确，有时候，做事得靠一些人，成事得靠另一些人。 “好腿不过腰” – 早年偶尔拉拉韧带，胡乱跟王光光同学学学正踹，侧踹，鞭腿啥的。参加治保部的时候部长同志爱把腿压在墙上脚打到一人高的地方跟人聊天，景仰之。后来在东院一次跟人干仗的时候感觉抬腿速度容易慢，打高了更慢，不容易找准位置，抬到位的时候对方已经挪了，另一方面自己的空档也容易暴露出来。所以体会是，腿上的大动作中看不一定中用，还是用在后期比较好，输了的话跑路，或者是在“我顺人背”的时候扩大战果。 “我认识人愈多，我愈喜欢狗” – 听起来有点刻薄，但喜欢动物的人多是爱那点单纯，而人要保持单纯却太难了。 “朝闻道，夕死可矣” – 不能苟同，还没把精神层面的东西看得那么高。 “最穷无非讨饭，不死总会出头” – 遇上困难的时候心里有个底线感觉会好一些。 “器小易盈” – 前段时间看到林MM在QQ空间报怨有小孩向她车后面扔石子的事，留言说心胸要开阔点，都装这些小P事就装不下大事了。 “望之不似人君” – 有些事情不是看上去那么简单的，有的人放到那个位置上自然就成了那样的人。 “直不百步耳，是亦走也” – 所以做戏要做全套，搞个半吊子只能里外不是人。 “虽有台池鸟兽，岂能独乐哉” – 所以“有”并不是“乐”的充要条件，另外还需要心里边的踏实。 “灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。” – 自做孽，不可活。 “秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。” – 还是应了那句话：能改的，叫缺点，不能改的，叫弱点。 “贸易不欺三尺子，公平义取四方财。” – 貌似要全盘实现并不现实，否则也不用操心如何应付种种的奸商了。 “非不能也，是不为也。” – 为与不为，要有取舍。 “作先合，然后引之大道。” － 方法很重要。
“有的时候你会发现你低着头一直往前走，目标就会在你的后面。” – 俞敏洪。咱补充一下，“旧的目标会在你的后面，新的目标总会出现在你前面”。看了想起两个事：小时候大人夸咱聪明就说，“将来一定是个大学生”，于是觉得大学是个很遥远的目标，可书读着读着，就真的成了大学生，然而，so what呢；小时候指有钱人都叫“万元户”，便梦想着哪天成了万元户，一万元存银行，呆家吃利息就行了，后来工作几个月就成了万元户，只是到现在也没能实现财务自由。 “相信未来，热爱生命” – 有时候想起来，积极，也许是生命能够延续的唯一选择。 “坚持下去不是因为我很坚强，而是因为我别无选择” – 感觉俞老师这次说的的大实话。 “热爱祖国，遵纪守法，尊老爱幼，努力工作，做个好人。” – 出自咱们的“太极门规”。 “啤酒两泡尿，白酒一宿觉” – 民间语言表达事情就是清楚明白，至少应用到咱身上是极准确的。 “喜相庆、病相扶、寂寞相陪” – 这意境好。 “每天清晨醒来，看到你和阳光都在，那就是我想要的未来” – 有点肉麻，有点温馨。 “今天结束了，明天也即将结束，难以结束的是昨天” – 这话适合咱这样喜欢怀旧的人。 “你没有失去什么，我们本来就一无所有” – 周立波。北海道的王导在日本都晓得周立波，回来搜一下，发现他还说过这么有哲理的话。 “一分钱，一分货；二角钱，二分货；三元钱，三分货！” – 对镜头类产品的准确描述。 “精神病人思维广，弱智儿童欢乐多” – 越读越觉得精辟。 “…旨意到日，敬德望阙谢恩，宣旨众旨知之…” – 当时倒楼事件出来的时候就觉得奇怪，真不知道阙敬德这名字是咋取的，后来重读西游记时读到这一段，于是猜测他老爷子不识字，拿本西游记让人找跟这个姓相关的字给儿子做名字，于是就有了这个名字。 “高者在腹，下者在边，中者在角，此棋家之常法” – 西游记里对围棋的一段描述，跟现在常说的“金角银边草肚皮”不合，没搞懂古人是咋想的。 “练拳不推手，不知有没有” – 所以报名学习推手了。 “奔波儿灞，灞波儿奔” – 吴承恩给妖怪取名字是随手拈来。 “相公稍持之，矿税撤矣，何怯也？” – 田义。当正直太监需要跟皇上斗智斗勇，还真不容易。 “夫未有谋人之具，而先露谋人之形者，兵家所忌” – 李鸿章说打日本。经常感觉要做啥事，一旦先吹出去了，最终多是难成。以为是魔鬼定律，终于找到理论依据了。 “钱塘江上潮信来，今日方知我是我” – 鲁智深坐化。不知道为什么重读水浒到这里的时候有些感动。 [...]
“德者，君子之所独。才则小人与君子共之，而且胜焉。” – 道德这事，原来有个猴子的比喻可以比较形象地说明其本质，这里暂且把“德”的含义扩大到所有“思想行为与相关利益团体的行为准则所一致”的范畴。记得刚学Behavioral Interview的时候遇到一个case，某candidate有着不错的背景，自己实现过一个OS（简历拿到手的时候做过background check，相关设计材料和源代码放在其个人网站上，还算可信），并在OS相关的知名会议上发表过不少paper，问下来对IA非常熟悉，相关概念问一个点答一个面，涛涛不绝，实在是很有才的人。所有参与面试他的人都感觉得到的一个情况是，这人讲得兴起的时候几乎谁都不能让他停下来，某人连着叫了几声“停”才让其止住。相关资深人士从这个侧面得出结论：不易沟通，难以manage。于是将之fail了。这样的case到现在也都见仁见智，不同的人会有不同的想法，然而确也显出人品以及沟通技巧的重要性来。 “卖牙签的希特勒”，“庙小妖风大，池浅王八多” – 都是李傲损人的句子。那阵子挺想身边能有个这样博闻强记又很有性格的人，交往起来一定很有意思。 “单方气死名医” – 看到这句，想起早些时候老妈子长了个瘤，医生说只能手术切除。想着年纪大了做手术不好，犹豫。某日经人介绍到一个家庭作坊瞧病，这家人老头是中医，老太婆是个神棍，儿子是西医外科。老头说可以治，给了个方子，老太婆则搞了些“画符，烧纸，喷水”之类神道道的过场，儿子说不要信他们的，该切除的要切除。结果老妈子回家喝了几星期中药，瘤子就消了。 “有些人平等，有些人更平等” – 真正意义上的平等是不存在的，能有基本的平等就不错了。 “以直报怨” – 一种比以德报怨更有意义的处理方式。 “人生不如意事，十之八九，当常想一二” – 年轻的时候多创造些“一二”，年纪大了才有的“常想”。 “罪在寡人” – 出事的时候，避免进入一种互相指责的境地，但凡在一个环节对结果有所影响，就要以一种“罪在寡人”的态度去面对。以前耗子老把“我的错”挂在嘴边，相处起来，甚是受用。 “泉涸，鱼双与予处于陆，相濡以沫，不如相忘于江湖” – 境界不一样，结论也就不一样。 “nice and easy” – 在某个司诺克教学的视频里听到这一句，之后打球的时候常默念之，打出来还真是“nice and easy”。可见打球除了基本的技术以外，心态很重要。
“法本无祖，术本无状，师之于心，得之于象” – 规则和流程的产生都是因了一些缘故的，了解背后的由来，执行的时候懂得变通，才是王道。 “不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱” – 怎么看都觉得这几句正好是咱近几年心态的描述。细说开去： “不尚贤”前段时间几个PE被请来讲CD（现在Career Development也被简称为CD），听下来，Raymond同学颇有感慨，自己恰好相反，听下来觉得这些人也只是在适当的时候做了适当的事而已（机会砸到了有准备的人身上），对其他人的CD，并无太多可参考的价值，没啥好“尚”的。倒是其中一位PE说，他通常都只是专注于把手头的事做好，某个阶段之后，突然就觉得好像可以成为PE了。类似的，早些时候细读完“How Intel Got Big”，在组里的Sharing Session上给大家讲其中的故事，说起Andy老大在回顾80年代386时期的成功时说过的一句话“Intel’s decisions during the 1980s were a series of small steps necessitated by business pressures, not part of a grand strategy or farsighted vision.”，回到CD上，对大多数人来说，也许还是“埋头把事做好，等待机缘”更务实一些。…扯远了。 再说“不贵难得之货”：咱一向都“不以难得之货为贵”，有点酸葡萄的味道，但事实如此，好房子难得，咱的小屋住着也还心情舒畅；全幅机身和高档镜头是很好，但Alpha 100加双套及50微和16-80的小蔡头也能拍得酣畅。 “不见可欲”：记得98年的时候给李MM说这一辈子都不买车，极受鄙视；而现在身边的同志们好多都有了坐骑，咱看了这许久，也觉得还是个无可无不可的事，坐班车毕竟比开车要舒坦得多，而周末出去溜达，纯属创造需求，不知道会不会出去几次就没那劲头了，何况上海的周边，也没什么值得去逛的地方；当然，也可能哪天下雨打不到车，一不爽就出手了。总之，仔细算一下，现在倒还真没什么东西是没有但一定要有的，算是应了“不见可欲”吧。 总结：要是全国人民都跟咱一样的想法，估计就真的和谐了。 “是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知、无欲。使夫智者不敢为也，为无为，则无不治。” – 看这句以前，以为“无为之治”是指管理者“无为”，看完这句才发现，原来是让被管理者“无为”。当世界大同的时候，用这种方法来治理也许的确能够保证长治久安，但在割据时代，这无疑是削弱自身竞争力，不免成为弱肉而被强食了。 “当求晓事之臣，不求办事之臣” – 前面这几句都是在南怀瑾的“老子他说”里看到的。这一句是南宋张南轩告诫宋孝宗说的。想来这句话要按不同的时代背景来理解。那个年头社会分工还没有很细，能文或者能武的都算人才，所以“办事之臣”多得很，而“晓事之臣”要能够从老板的角度出发考虑问题，且又要把握好种种的利益关系，其实是很难的活儿，所以南轩同志这么说在那个时代是有道理的。而要放在今天，搞IT的不一定会写程序，做软件的不一定懂SMI，写BIOS的不一定知道WSDL，做WEB Service的不一定懂IPMI。于是，在特定领域要找“办事”的人并不容易，于是“办事之臣”的份量就更重一些。当然，老板最喜欢的还是即能办事，又晓事的。从被Manage的角度看，一方面要努力提高业务能力，会“办事”，另一方面要学会把自己当成老板考虑问题。从Manage的角度看，其实可以把“办事”的和“晓事”的搭配起来用。
“有求皆苦，无欲则刚” – “无欲”是很难的，更可行的，是“知足”。 “唯女子与小人为难养也！近之则不孙，远之则怨。” – 虽然不能绝对化，但这种“近之则不孙，远之则怨”的case的确存在，还好人会慢慢成熟，“难养”只是阶段性的，或偶然性的。 “兴灭国，继绝世” – 貌似只是个口号，没什么典型成功案例。 “大德不逾闲，小德出入可也” – 认同，能做到大事不糊涂就难能可贵了。 “此人鞅鞅，非少主臣” – 古人也知道用人前要面试。问题跟现代一样，通过几轮面试也难做出“是少主臣”的判断。反过来，也许能通过一些case看出“非少主臣”来。总的来说，伯乐难当，要么是hire了不适合的，要么是毙了适合的。 “‘奶牛分公母吗？’- 中华小姐大选赛时，窦文涛的提问，小姐答：‘可能吧’” – 百度百科上说“奶牛是乳用品种牛，经过高度选育繁殖的优良品种…”，而中文Wiki上说“乳牛（也称奶牛）是专门培养出来产奶的母牛”。所以小姐的回答靠谱，因为那得看‘奶牛’是怎么定义的。由此想起一件事，初中颇得物理Tang老师抬爱，俺跟KK美女上课时分在底下聊天的时候，Tang老师都是叫KK同学站起来，有一次估计是聊得太忘我，Tang老师也看不下去，突然叫了俺的名字，让回答黑板上的一个问题，由于当时不知道题目的背景，就胡乱说了句“那得看情况…”没想到Tang老师立马接下去说：“对，这得看情况，如果是…，就…，而如果是…，就…了”。 “起码要让500年后的人知道，‘包二奶’不是姓包的人家的二奶奶。” – 这么一想，还真觉得过500年（甚至只要几十年），现在的好多流行词一定都灭绝了。 “上海：这里绝对不是中国，至少不是想象中的中国，但这也不是外国。” – 记这句的时候刚到上海不久，现在回头来看，怎么看都还是中国。 “当众放屁一次罚款5元。” – 真实的屁，放放也倒罢了，网上那许多厥词，听得多了，罚也罚不过来。 “正人用邪法，而邪法亦正” – 这个思路有争议，更合理的应该是Result Orientation，看结果就行。如果正人用邪法还坏了事儿，就不靠谱了。 “山不让寸土，始能成其大；海不舍涓滴，始能成其深” – 觉得反过来说才对：“山让寸土，仍成其大；海舍涓滴，终成其深”。 “天道远，人道迩” – 子产是个不信邪的实在人，我喜欢。 “无可无不可” – 看到不少正统的解释都是说“没有主见”，其实更贴切的解释是“不拘泥”。另外，当视野达到一定境界的时候，会发现在一些细节上的做法，其实是“无可无不可”的。王师说练太极拳，刚开始的时候就像在山脚下看到很多条路可以走，陈杨吴武孙，不少人会在入哪门上举棋不定，而几十年后到了山顶才发现，殊途同归。摄影也一样，入门的时候其实也没必要在N，C，S，O，P各家间犹豫太久。 “可以仕则仕，可以止则止，可以久则久，可以速则速” – 嗯，顺其自然就好。 “无为故无败,无执故无失” – 就像准备了好一阵的的日全食没拍成，也没什么。人可以认真执着，但不用患得患失。
前两节都是来自于早年的收集，这次再回头整理些最近看来的东西。 “夫风，生于地，起于清萍之末” – 抄下这句，倒不为它讲的道理，而是因了它所讲述的意境。 “我们的生活依然像跳楼一样往下延续，他是最先接触到地面的人。所有的力量只能决定我们在空中的姿态，成功失败就是好看难看的区别，新生活只是将朝着地的脸仰望向天空。”——韩寒忆及亡友徐浪时说。“人生一场就是在不同的时候竖起不同的手指而已”——韩寒。“想来，这么些年，也就是在这样那样的横沟前犹豫，或者退却，或者跃过，或者跌落。”——CD – 以前很喜欢这类总结性的文字，现在感觉都是P话，不能对现实有任何借鉴意义，反而凭空地引来悲观。 “Happy are those who dream dreams and are ready to pay the price to make them come true. ” – Leon J.Suenes。从一个外国同事的邮件签名里看来的。感觉越来越不愿意去付出代价，所以也就更谈不上有什么梦想了。 “就算是一坨屎，也有遇见屎壳郎的那天” – “野百合也有春天”的另一种更猥琐的表达，话糙理不糙。 “没有韩红的命，还得了韩红的病” – 21世纪的人才们真的很幽默。 “一月不读书，智商输给猪。” – 为了不输给猪，每天读点书。 “文丑而颜良” – 据说是描写某些女作家的。文字玩到这种程度，算是极致了吧。 “中国有风险，投胎须谨慎。” – 相信写这话的人带着玩笑的心态。不过还是想说一句，不能改变的东西，就去接受它，否则就去死吧。 “能改的，叫做缺点，不能改的，叫做弱点” – 当年明月在“明朝那些事儿”后记里说所谓“以史为鉴”不靠谱。 “若是有识我们的，水里水里去，火里火里去！”，“这腔热血只要卖与识货的！” – 水浒，阮氏兄弟如是说。所以，当老板，要识得人。 "An eye for an eye, [...]
继续整理。翻看这部份摘录，想来是毕业之际，李老师赠了那套六卷的“南怀瑾著作珍藏本”，自己到上海以后，边看边记下来的，所以其中儒释道的东西比较多。 “道不同，不相为谋” – 很多时候，也仅仅是不同而已，毕竟这个世界并不是非黑即白的。而即使不相为谋，也还可以相互理解和包容。 “事君，敬其事而后其食” – 说穿了，就是要先干好活，才能涨工资。 “当仁不让于师” – 子这样曰的，“师”也是人嘛。 “巧言乱德，小不忍，则乱大谋” – 分开来看。前面四个字用来形容不负责任的媒体倒很贴切。后面七个字，切记，切记。 “过而不改，是谓过矣。” – 再看到这句，突然想到当年明月在“明朝那些事儿”后记里说所谓“以史为鉴”时提到“能改的，叫做缺点，不能改的，叫做弱点。”，感觉更靠谱一点。看到过不少People Management上失败的例子，其实就是分不清员工的“缺点”和“弱点”。做老板往往都希望员工能十全十美，然而事实上人人都有弱点，所以管理者所努力的方向应该是在认清“缺点”与“弱点”以后去扬长避短，而不是拔苗助长。 “不见可欲，其心不乱” – 圣人之治那几招看来还是在广泛研究人性的基础之上得出来的。另感：原来“老子”这个Architect几千年前就在设想缔造“Matrix”了。 “绝利一源，用师十倍” – 还是在说：要focus。 “言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。” – 说话也有这N多的讲究。而听者的修炼，则在于分清这几种情况，该查的查，该无视的则无视。 “少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。” – 现在该戒斗呢，还是该戒得呢？ “畏天命，畏大人，畏圣人之言。” – 相对第2节第14条的狂，还是更倾向于这样“有所畏”一些，另外想起一句“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰”，常常觉得这种认真的感觉很好。 “唯上智与下愚不移” – 有时候，到底是“下愚”还是“上智”是很难分清楚的。 “慈悲生祸害，方便出下流” – 什么事情“过”了都不好，何止是“慈悲”与“方便”。把握好“度”是关健。 “利刀割体痕易合，恶语伤人恨难消” – 说的人要“慎言”，听的人也要足够mature才行，否则在重庆这种满大街都是“恶语”的地方，得含恨而死了。有的时候，是说者无意，不当回事也就罢了；而有的时候，则是说者故意要激起听者的愤怒，若真的怒了，倒是中了对方的诡计，容易做出些不够冷静的事情出来。另，上周末W神到上海，小聚，说起他N年不回重庆，刚回去的时候在的士上听的哥骂骂咧咧很有些不习惯。想来，真不知道如果再回去还能不能适应。
周末无事，整理出的第2节新鲜出炉。 “常恨此生无战事，不能马革裹尸还”-也常有这样变态的想法。 “白马非马”-高中卧谈会的无聊题材，现在还记忆犹新。 “知人易，自知难”-有时候觉得是反的，也许这正是这句话正确的地方：人都以为自知了而其实不然。 “不学谓之贫”-嗯，贫了很久了。 “吾未见好德如好色者也”-子曾经这样曰的，其实两者不具可比性，一个是后天，一个是先天。 “转圜石于千仞之山”-嗯，所以下围棋要讲究“势”。 “楚人失之，楚人得之”-这样的心态，不知道是不是可以扩展到“地球人失之，地球人得之”。 “羿善射，奡荡舟，俱不得其死然。禹、稷躬稼而有天下”-其实各有各的活法，一两个例子不能推出什么结论的，反例倒是多了去了，只是有些例子比较惹眼而已。 “不在其位，不谋其政”-2003年老大换届之后，W回来travel，被请到T组的全手会发言，提到这句话。一种稍加变化的解释是：不在这个位置上，不会全面了解在这个位置上所面临的情况，从而插手过问相关的问题是不合适的。这样说来，“君子思不出其位”还是有一定道理的。 “行年五十，方知四十九年之非”-唯一觉得说得不妥的地方是“非”字，从历史唯物主义的角度出发，四十九年的时候只有四十九年的knowledge，只能做出四十九年的决定，对四十九年来说，并不算“非”。而若是五十年再做同样的事情，则可以算是“非”了。 “三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”-有“志”和没“志”的匹夫，精神状态还是很不一样的。 “来如流水兮逝如风，不知何所来兮何所终”-其实这反而是生命有意思的地方，如果什么都清清楚楚，按部就班，知道来处，知道去处，就失去了探索过程中的乐趣。 “举世誉之而不加劝，举世毁之而不加沮”-去掉“举世”，貌似比较容易做到；有了“举世”，估计能遇到这种情况的人也不多，所以做不到也无所谓。 “天变不足畏，人言不足惧，祖宗不足法，圣贤不足师”-很有些为狂而狂的味道。前两句还好，后两句有点过了，需要case by case地看。 “发泄愤怒有益健康”-好像IT人士很难找到什么发泄愤怒的方式。也许要多坐地铁，可以有机会搞一下那些“先上后下”的人，也许可以像王师那样遭遇“武疯子”，也或许像JR一样碰上个找事儿的对干一仗。
